Защита прав потребителя        11 ноября 2018        83         0

Аза станда ы алименттік м селелер

В промышленности — замена традиционных методов производства сборкой молекулярными роботами предметов потребления непосредственно из атомов и молекул. Вплоть до персональных синтезаторов и копирующих устройств, позволяющих изготовить любой предмет. Первые практические результаты могут быть получены в начале XXI века.

АЗА СТАНДА Ы БИЗНЕСТІ ЛЕУМЕТТІК ЖАУАПКЕРШІЛІГІ: А ЫЗДАР, А ЫМДА Ы К ЙІ, БОЛАША Ы» ЫЛЫМИ-Т ЖІРИБЕЛІК КОНФЕРЕНЦИЯ МАТЕРИАЛДАРЫ «СОЦИАЛЬНО-ОТВЕТСТВЕННЫЙ БИЗНЕС В

аза стан Республикасында лтты компаниялар мемлекеттік меншікті организациялы формасы болып табылады. лтты компаниялар акционерлі о ам ретінде алыптас ан, оны 100% акциясы мемлекет меншігінде, ал акционерлік о амдарды з кезегінде бірнеше компанияларды мемлекеттік холдингті ру процесін з бастауын алады.

АЗА СТАНДА Ы БИЗНЕСТІ ЛЕУМЕТТІК ЖАУАПКЕРШІЛІГІ: А ЫЗДАР, А ЫМДА Ы К ЙІ, БОЛАША Ы» ЫЛЫМИ-Т ЖІРИБЕЛІК КОНФЕРЕНЦИЯ МАТЕРИАЛДАРЫ «СОЦИАЛЬНО-ОТВЕТСТВЕННЫЙ БИЗНЕС В КАЗАХСТАНЕ: МИФЫ, РЕАЛИИ

— Бiз, — деп бастады. Жант†ре – губернатор£а Кiшкентаевты¡ халы¼ты насихаттап, пара берiп жат¼аны ж†нiнде ша£ым айт¼ымыз келедi. Барлы¼ с´лтандар бiздi жа¼тайды, ал ол болса волостной страшиндарды ашы¼ т¥рде сатып алып жатыр. Кiшкентаевты¡ айтуына ¼ара£анда ¼аралар а¼с¥йектерден биiк т´руы керек. Ж„не халы¼ сайлау кезiнде тек с´лтандарды¡ ордаларынан £ана емес, сонымен бiрге ¼араларды¡ iшiнен де сайлануын талап етедi» [42,273-274], — дейдi.

Шындалиева М

Истории формирования и развития системы лагерей, особенностям принуди тельной ссылки на территории Казахстана свои научные изыскания посвятили С.Д. Дильманов, А.Р. Кукушкина, Л.В. Михеева [2], внесшие определенный вклад в разработку этой темы. Этой же проблеме посвящена научная публика ция А. Мусагалиевой «А молада ы «Отанын сат андар» йелдеріні лагері».

Депортации народов в казахстан в 1936-1957 гг

1917 ж. À¶ïàí áóðæóàçèÿëû¶ — äåìîêðàòèÿëû¶ ðåâîëþöèÿñû í´òèæåñiíäå патша өкіметінің ¶½ëàòûëóû Ðåñåéäiº ñàÿñè ê¾øòåðiíiº îðíàëàñóûí ò¾áiðiíåí ¼çãåðòòi. Рåâîëþöèÿнûң íåãiçãi ¶îçµàóøû ê¾øií ¶½ðàµàí ê¼òåðiëiñøi æ½ìûñøûëàð, ñàëäàòòàð, øàðóàëàð ñàìîäåðæàâèåëiê íåãiçäåðäi æîþìåí µàíà ¶àëµàí æî¶, ñîíûìåí áiðãå ¼çäåðiíiº ¼êiìåò îðãàíäàðûí – êåºåñòåðäi ¶½ðäû. Óà¶ûòøà ¾êiìåò æåð-æåðäå, ñîíûº iøiíäå ½ëòòû¶ øåò àéìà¶òàðäà äà ¼çiíiº îðãàíäàðûí ¶½ðäû. Àò¶àðó êîìèòåòòåði ìåí êåºåñòåðі æåð-æåðäåãi ïàòøà ´êiìøiëiãií òàë¶àíäàó æ¼íiíäå áiðëåñiï æ½ìûñ iñòåäi, ñàÿñè ò½ò¶ûíäàð ìåí æåð àóäàðûëµàíäàðäû áîñàòòû, õàëû¶ øàðóàøûëûµûíûº êåçåê ê¾òòiðìåéòií ì´ñåëåëåðií øåøóãå òûðûñòû, Қûòàéµà ¶àøûï êåòêåíäåðäi – 1916 æ. ½ëò àçàòòû¶ ê¼òåðiëiñiíå ¶àòûñ¶àíäàðäû êåði ¶àéòàðó ò.á. æ¼íiíäå ¶àäàìäàð æàñàäû.

Азақстан Республикасының Білім және Ғылым министрлігі

казахстанцев встали в ряды защитников Отечества. Казахстан, оставаясь тыловым районом страны, превратился в годы войны в важнейший арсенал фронта. И, несмотря на то, что история Казахстана периода Великой Отечественной войны является одной из самых изучаемых страниц отечественной истории, проблема военнопленных и интернированных в Казахстане остается до настоящего времени неизученной.

Аза станда ы алименттік м селелер

?азiргі уа?ытта ?аза?станда білім беруді? ?зіндік ?лтты? ?лесі ?алыптасуда. Б?л процесі білім программасыны? ?згеруімен ?атар ж?реді. Білім берудегі ескі мазм?нны? орнына жа?асы келуде. Ол бала?а ?зін-?зі ?зектелендіруге, ?зін толыту?а ж?не ?зін-?зі ж?зеге асыру?а ?мтылатын дамушы т?л?а ретінде ?алыптастыру?а ба?ыттал?ан. Дене Декартты? трактатында: «?зін-?зі тану жолында?ы е?бек — е? ??нды е?бек», деп к?рсетілген. Жа?а білім парадигмасы бірінші орын?а баланы? білім, білік, да?дысын емес, оны? т?л?асын, білім ар?ылы дамуын ?амтып отыр. ?азіргі уа?ытта педагогика ?ылымыны? бір ерекшелігі — баланы? т?л?алы? дамуына ба?ыттал?ан жа?а о?ыту технологияларын шы?арып, о?у ?рдісіне е?гізу. Сол себептен де білім беру саласы ?ызметкерлеріні? алдында – о?ытуды? ?діс-т?сілдерін ?немі жетілдіріп отыру ж?не ?азіргі заман?ы педагогикалы? технологияларды ме?геру міндеттері ?ойылып отыр.?рпа??а ?о?ам талабына сай т?рбие мен білім беруде м??алімдерді? инновациялы? іс-?рекетті? ?ылыми – педагогикалы? негіздерін ме?геруі ма?ызды м?селелерді? бірі. Жа?а педагогикалы? технологияны ме?геруге м??алімдерді даярлау – оларды к?сіби білімін к?теруге дайындау аспектісіні? бірі ж?не т?л?асын ?алыптастыру ?рдісіндегі іс — ?рекетті? н?тижесі болып табылады. О?ытуды? жа?а технологияларыны? принциптері – о?ытуды? ізгілендіру, ?здігінен дамитын, д?рыс шешім ?абылдай алатын, ?зін-?зі жетілдіріп, ?сіруші, т?рбиелеуші жеке т?л?а ?алыптастыру болып табылады. ?азіргі білім беру саласында?ы о?ытуды? озы? жа?а технологияларын ме?гермейінше сауатты, жан-жа?ты жетік маман болу м?мкін емес. Жа?а технологияны ме?геру м??алімні? ?зін-?зі дамытып, о?у – т?рбие ?рдісін тиімді ?йымдастырылуына к?мектеседі.?азіргі ?ылым мен техниканы? дамы?ан заманында о?ытуды? жа?а технологиялы? ?дістерін пайдалану о?ушыларды? білім де?гейін заман талабына сай арттырады. Келер ?рпа??а ?о?ам талабына сай т?рбие мен білім беруде м??алімдерді? инновациялы? іс-?рекетіні? ?ылыми-педагогикалы? негіздерін ме?геруі ма?ызды м?селелерді? бірі. ?ылым мен техниканы? жедел дамы?ан, а?паратты? м?ліметтер а?ыны к?шейген заманда а?ыл-ой м?мкіндігін ?алыптастырып, адамны? ?абілетін, талантын дамыту білім беру мекемелеріні? басты міндеті болып отыр. Ол б?гінгі білім беру ке?істігіндегі ауадай ?ажет жа?ару студенттерді? ?ажымас ізденімпазды?ы мен шы?армашылы? жемісімен келмек.А?Д п?ні ар?ылы патриотты? т?рбие — жауынгерлерді? ?скери ?ызметін отеуге ?ажетті ?асиеттерін ?алыптастыру ж?не со?ыс ?иыншылы?тарына т?зіп, д?шпанды же?іп шы?у?а дайынды?ын, ?абілеттілігін арттыру ма?сатында оларды? рухани ж?не т?л?а жа?ынан дамып, жетілуіне ж?йелі ?рі нысаналы т?рде ы?пал ету ?рдісі. ?Р-ны? ?К-нде ?скери патриотты? т?рбие жауынгерлерді? бойына жо?ары имандылы?-жауынгерлік ?асиеттерді, ?скери моральды? рухты сі?іруге ба?ыттал?ан. Ол ?Р Конституциясыны? Президентті? — ?Р ?К-ні? Бас ?олбасшыны? ?скери м?селелер ж?ніндегі шешімдеріні?, ?скери ант пен ?скери жар?ы талаптарыны? негізінде ж?зеге асады. ?скери патриотты? т?рбиені? м?н-мазм?ны — ?з Отанына адалды?, с?йіспеншілік ж?не ?зге халы?тар?а досты? сезімдерін ?алыптастыру болып табылады
?аза?стан Республикасы — ?зіні? т?уелсіз мемлекет екендігін б?кіл ?лемге д?лелдеді. Енді басты міндет – осы мемлекетті? ?ркендеп ?суі, халы?ты? ?леуметтік, экономикалы? жа?дайын к?теру. ?аза?станды – Отаным деп таны?ан ?рбір азаматты? осы?ан ?з м?мкіндігінше ?лес ?осуы тиіс. Осы ма?сат?а жету жолында біздер м??алімдер ?ауымы к?п тер т?гуімізге тура келеді. Ол дегені?із, болаша? жастар, о?ушыларды? бойында патриотты? сезімін ояту. Отанын, елін, жерін, Ата За?ын, Мемлекеттік Р?міздерін ??рметтеуге ?йрету.
Елімізді? Президенті Н?рс?лтан Назарбаев: «?аза?станны? отаншылды? сезімін т?рбиелеу білім беруді? мектепке дейінгі ж?йесінен жо?ар?ы о?у орындарына дейінгі орталы?тарда барлы? ?йымдарда к?кейкесті болып табылады. Балаларды Отанды, ту?ан жерді, ?зіні? хал?ын с?юге т?рбиелеу-м??алімні? аса ма?ызды, аса жауапты да ?адірменді парызы»-деген еді. ?р д?уірді? тарихи кезе?дерінде Отанс?йгіштікке т?рбиелеуді? ?зіндік м?дделері болады. Ол е? алдымен, «?лтжандылы?», отанс?йгіштік», » патриотизм», ??ымдары сол заманны? а?и?аты — наным — сенімінен туындайды. Еліміз егемендік ал?аннан бері жас ?рпа? т?рбиесіні? темір?азы?ы — ?аза?станды? патриотизм болды.
Патриотизм туралы идеяларды кезінде ?здеріні? шы?армаларында ?аза? даласыны? ойшылдары ?бу — Насыр ?л — Фараби, Хас Хажиб Баласа??н, Махм?д ?аш?ари, жыршы — жыраулары Асан ?ай?ы, Доспамбет жырау ?ал?аман?лы, Махамбет ?теміс?лы айт?ан болатын. Атал?ан ??ламаларды? е?бектері елімізді? егемендік алуымен байланысты педагогикалы? т?р?ыда зерттеліп, бір ж?йеге келтірілді.
Президентіміз Н. ?. Назарбаевты? «?аза?станны? болаша?ы — ?о?амны? идеялы? бірлігінде» — дейтін е?бегіндегі мына бір тамаша ой?а ж?гініс жаса?ан д?рыс болар: «?рбір адам бізді? мемлекетімізге, соны? бай да да??ты тарихына, оны? болаша?ына ?зіні? ?атысты екенін ма?танышпен сезіне алатындай іс — ?имыл ж?йесін талдап жасауы ?ажет. Елді? м?селелері де, келешегі де барлы? адам?а жа?ын ?рі т?сінікті болуы тиіс. ?рбір адам бала кезінен ?аза?стан – мені? Отаным, мен ?шін жауапты екені сия?ты мен де ол ?шін жауаптымын деген ?арапайым ойды бойына сі?іріп ?сетіндей істегені ж?н». ?аза?станды? патриотизм» ??ымы бізді? т?уелсіздігімізбен ?оса ту?ан жа?а с?з болып, еліміздегі саяси-?леуметтік ахуалды? ерекшелігін к?рсетеді. Елімізде ж?зден аса ?лттар мен ?лыстарды? ?кілі ?мір с?руде. ?аза?стан оларды? к?пшілігіні? ту?ан отаны ж?не б?дан былай да м??гі т?ра?тап ?алар мекені болма?. Сонды?тан оларды? ?р?айсысы ?аза?станды ата-ж?ртым деп танып, оны? т?уелсіздігін ?ор?ау?а ж?не материалды? байлы?ын арттыру?а е?бек етуі тиіс. Сол себепті ?аза?станды? патриотизм ??ымы к?нделікті ?мірде жиі ?олданылып, ке?інен ?алыптасып келеді.
Патриотты? т?рбие м?селесі адамзат тарихыны? ?н бойында?ы ?рпа?тан – ?рпа??а жал?асып келе жат?ан ?лы ма?сат бол?анды?тан, мектеп о?ушыларыны? бойында?ы Отан?а деген с?йіспеншілігін, я?ни патриотты? санасын дарытуда хал?ымызды? біртуар ?лы, ерж?рек ?олбасшы,жазушы, ?аза?станны? Халы? ?а?арманы батыр Бауыржан Момыш?лы а?амызды? кейінгі ?рпа??а ?лгі етіп ?алдырып кеткен ?сиеттеріні? ж?не ерлікке толы шы?армаларыны? алатын орны ерекше. Мысалы, со?ыс жылдарында Бауыржан Момыш?лы а?амыз
Ата мекен жер ?шін,
?асиетті ел ?шін,
?зиз ана, ?арт ата,
Ботак?з с?лу ?арындас
К. ??л бомасын, — деген жыр жолдары ар?ылы жауынгерлерге рух беріп, ерлік істерге ша?ырады.
Бауыржан Момыш?лы ?з шы?армаларында патриотизмге, ерлікке, батырлы??а байланысты біршама терминдерге аны?тама берген. Енді солар?а то?талып ?ткім келеді:
Патриотизм дегеніміз – Отан?а деген с?йіспеншілік, жеке адамны? аман– саулы?ыны? ?о?амды? – мемлекеттік ?ауіпсіздікке тікелей байланысты?ын сезіну, ал мемлекетті ны?айту дегеніміз – жеке адамды к?шейту екенін мойындау, ?ыс?асын айт?анда, патриотизм мемлекет деген ??ымды жеке адаммен, я?ни оны? ?ткенімен, б?гінгі к?німен ж?не болаша?ымен ?арым-?атынасты білдіреді.
Ерлік дегеніміз – таби?ат сыйы емес, е? алдымен, ?зіні? ар-намысын ж?не адамзатты? ?асиетті абыройын ?ят?а ?алу, опасызды? пен мас?ара болу сезімінен ?ор?ай отырып, адамны? е? ?лы сезімін – азаматты? парызын орындау ?шін, осындай адамгершілік те?дікті ?зі?мен сайыс?а т?се отырып т?тас ?жым ?міріні? игілігіне ?ана емес, оны? ?ауіп ?атерін де б?лісіп, жауды барынша жою, жан?а – жанмен, ?ан?а — ?анмен аяусыз кек алу жолымен жеке басы?ды ж?не отандастарды ?ауіпсіздік етуге ?мтылу, саналы т?рде ?ауіп-?атерге бас тігу.
Батылды? – ?имыл, ?рекет есебін т?уекелдеумен ?йлестіре алушылы?.
Табандылы? – батырларды? ?ал?аны.
?жеттілік, ?айсарлы? – адамны? тіпті м?мкін емес деген жа?дайды? ?зінде абыроймен ?лімге бас тігуге т?уекел етушілік, игілікті ??лшыныс.
Сондай-а? Бауыржан а?амыз халы?ты ерлікке, патриотты??а т?рбиелеуде артына к?птеген ма?ал-м?телдер, жа?сы с?здерін ?алдыр?ан.
Мысалы:
• Намысты нан?а сатпа.
• ?з ?лтын сыйламау, оны ма?таныш етпеу — сат?ынды?.
• Именіп ж?ріп к?рген игіліктен — ?арсыласып ж?ріп к?рген бейнет арты?.
• ?тірікті? балын жалап тірі ж?ргенше — шынды?ты? уын ішін ?лген арты?.
• Ерлік — елді? ?асиеті, ж?ректілік — жігітті? ?асиеті.
• Ешкім іштен батыр болып тумайды: батырлы? та, мінез секілді ?скен орта, к?рген т?рбиеге байланысты ?алыптасады.
• Батырлы? т?уекел мен а?ылды? есебінен шы?у?а тиіс. Т?уекел кейде а?ылды да а?тап алады. Ал а?ылсыз т?уекелді еште?е де а?тап ала алмайды.
• Ерлік — тайсалмас табандылы? пен ?айыспас ?айсарлы?тан шы?ады.
• ?ршіл рухтан — ?лмес ерлік туады.
• Белдескенні? — белін сындыр, тірескенні? — тізесін б?ктір.
• Ептілік те — ерлік.
• ?олбасшы болса? сондай бол — жосылып жат?ан жолдай бол.
Осындай та?ы да бас?а батырлы?, ерлік, т?лім-т?рбие, ?сиет, та?лым туралы біздерге ?сиет с?здер ?алдыр?ан.
Патриотты? т?рбие, ?лтты? намыс, ?лтты? сана-сезім рухани байлы?тан к?рініс табады. Олай болса, рухани байлы??а, е? алдымен, тілімізді, дінімізді, салт — д?стурімізді жат?ызса?, тіл — ?аза? болуымыз ?шін, дін — адам болуымыз ?шін, салт – д?ст?р — ?лт болуымыз ?шін ?ажет. Патриотизм сезіміні? оянуы мен ?алыптасу ?рдісін белгілі бір ас?а? сезімдерден, ма?таныш — с?йініштен б?ле — жара ?арау?а болмайды. Ол еліні? ?ткен тарихын ма?таныш т?ту, жеріні? байлы?ына, ?сем к?ркіне с?йсіну, атадан бала?а жал?асып, жа?сы ?рдісін тап?ан ?лтты? тілді ??рметтеу. Осы сезімдерден туатын, санада орны?ып ?алыптасатын асыл ?асиеттер ?лтты? патриотизм де?гейінде ?ркен жайып, азаматты? патриотизм биігіне ?ласатын сы?айлы. ?рине, б?л ?здігінен бола салатын н?рсе емес, ол да на?ты т?рбиені? жемісі. Б?л т?рбиені? жемісін еккен ?рине, мектеп жасына дейінгі балалар ?шін — т?рбиеші, ал орта білім мен жо?ар?ы білім алушылар ?шін –?стаздар ?ауымы деп айта алар едім. А?Д п?ні мектептегі негізгі патриотты? ж?мысты ж?ргізуші,?йлестіруші п?н.Себебі о?ушылар осы п?н ар?ылы тек ?скери істерді ?ана ?йреніп ?оймай отаншылы?
рухта?ы та?ырыптарды тал?ылайды.О?ушы мемлекет,мемлекеттік р?міздер,Конституция,?скери Ту,?скери Жар?ы,?скери ант,Отан тарихы,отаныны? ?скери тарихы туралы д?рістер ты?дап,патриотты? білімдерін шы?дайды.А?Д п?ні д?рістері е? бірінші о?ушы?а отаншылды? рухта т?рбие беруге ба?ыттал?ан.Сонды?тан білім беруді жа??ырту жа?дайында А?Д п?ні ар?ылы патриотты? т?рбие беру ?зекті болып ?ала бермек.

Читать еще -->  Как без очереди попасть в детский сад

Білім беруді жа? ырту жа? дайында А? Д саба? тарында патриотты? т? рбие беру

Зерттеу ж мысыны методологиясы. Зерттеу ж мысыны методологиялы дістерін тарихи даму рдісіні азіргі т жырымдарына, ке естік кезе тарихын зерттеудегі отанды ж не шетелдік тарихнама жетістіктеріне негізделеді. Саяси ж не леуметтікэкономикалы рдістер мен былыстарды ылыми т р ыда талдауда салыстырмалы сараптау дісі олданылып, о и аларды шынайы объективті т р ыдан баяндауына м н берілді.

Аза стан а жер аударыл ан халы тар ж не оларды Республиканы халы шаруашылы ын алпына келтіріп, дамыту а ос ан лесі (1946-1960 жылдар) Маманды

1.Психогимнастика «К_ншуаK»
Ата-аналар ортаCа шыCып шеSбер бойымен д™Sгеленіп тaрады. Ортада жарKырап тaрCан к_нніS с‰улесі мен жылуынан біздіS ата-аналарда, балабаKшада да жайлы. Олай болса, ‰рKайсымыз мына Cажап баулар арKылы к_нніS жылуын KабылдайыK. К_нніS жылуын KабылдаCан оS Kолымызды ж_регіміздіS _стіне KоялыK. К_нніS мейірім жылуы біздіS ™н бойымызCа тарап, біздіS жылуымыз к™бейді. Енді осы жылуды Kолдарымызды aстасып, бір-бірімізге беріп _лкен шеSбер жасайыK. Міне к™рдіSіздер ме, кішкене к_нніS мейірім жылуын бір-бірімізге беру арKылы _лкен жарыK к_н де пайда болды. €рдайым осындай к_н шуаCындай бір-бірімізді жылытып, бір-бірімізге мейірімді, с_йіспеншілікте болады.

Отбасы мен бала — ба? ша бірлігі

?азіргі кезе? б?кіл ?ркениетті д?ниеде ?лттарды? ?зін-?зі тануы, ?лтты? сананы? оянуымен сипатталады. Б?л ретте таби?атынан имандылы? пен ізгілікті уа?ыздайтын, халы?ты? ?лтты? келбеті мен ?лтты? рухын ізгілікті салт-д?ст?рлерін бойына жина?та?ан ана тілі мен ?дебиет п?ндері мектеп ж?йесін жа?артуды? ?зегіне, негізгі ?ызы?ына айналуы тиіс.

Мысалды о? ытуда? олданатын тиімді? діс -т? сілдер

Мемлекетімізді; негізін ;алаушы ретінде ;аза; хал;ына ;лкен жауапкершілік пен байыптылы; т;сіп т;р. ;рине бізді; ерекше толерантты;ымыз б;дан да былай даму ;стінде болуы ;ажет. Ислам бізді; елде ;ркендеу жолында. М;сылман елдеріні; арасында ;ар;ынды дамып келе жат;ан мемлекетпіз. Елімізде ;азан айыны; 18 ж;лдызы – рухани келісім к;ні деп саналады. ;;рбан айт пен Рождество демалыс к;ндері болып жарияланды. ;лем діндеріні; екі д;ркін съезі ;тті ;лкен абыроймен. Б;л бізді; жерде еш;андай ;а;ты;ыстар орын алмайды дегенді білдіруді; бір ай;а;ы. ;аза;станны; абыройы ;суде. Мысалы, кезінде Франция митрополиті Емануель Дания газеті Мухаммед пай;амбарымызды ;шкерелеген кезде муфти ;бсаттар ;ажы;а шиеленіскен жа;дайды беделді дінбасы ретінде шешуге к;мектесуін с;ра;ан болатын.

Читать еще -->  Лишение гражданства рф за терроризм

Дарвин теориясыны лтты сана-сез мге кер тиг зген с

Австриядағы «Эврика» балалар лигасы 10-16 жастағы ұл мен қыз балаларды тұратын жерлеріне қарай біріктіреді. АҚШ-тың «Балалар табиғат лигасы», «Балалар алаңының ассоциациясы», «АҚШ-тың болашақ фермерлері» клубы, скауттар ұйымы жеке қорлар мен шіркеулер көмегіне сүйенеді. Бұл елдегі скауттар ұйымы балалардың жеке тұлғасын әлеуметтендіруді болашақ мемлекет қорғаушыларын дайындаумен байланысты жүргізеді. «АҚШ-тың болшақ фермерлері» клубының мақсаты – балаларды азаматтық жауапкершілікке тәрбиелеу, қабілетін дамыту, жастарды, бизнес пен басқару жұмыстарына және көпшілік алдында өз пікірін ашық айтып, сөйлей білуге баулу.

Педагогика и психология»

Сібір мен Тянь Шань аралығында көшіп жүрген қырғыздар Алатаудың автохонды ежелгі тұрғындары екені тарихта тұңғыш рет аныпқтап береді. Қырғыздардың көне тарихы жөніде жазған географы К.Риттердің, А. Гумбольттің, шығыстанушы ғалымдар Шотт пен Клапроттың еңбектеріне сын айтады, Бұдан кейін Құлжа қаласында болып, Жоңғария тарихымен шұғылданады. 1857 жылы тағы да қырғыз елінде болады. Осы сапарларда жинаған материалдарды ол «Жоңғария очерктері», «Қырғыздар туралы жазбалар», «Қазақтың халық поэзиясының түрлері туралы», «Ыстық көл сапарының күнделіктері», «Қытай империясының батыс провинциясы және Құлжа қаласы» атты еңбектерін жазуға пайдаланады. Табиғатты және ел тұрмысын Шоқан жазушылық шеберлікпен суреттеген. Осыдан барып оны орыс достары «Қазақ тақырыбына жазатын орыс жазушысы» деп атаған. Тарих, география саласындаы даңқы Петербург ғалымдарына да жетіп, жиырмадан жаңа асқан жас Шоқанды Орыс География қоғамының толық мүшесі етіп сайлайды.

ШОҚан (МҰхаммед-ханафия) УӘлиханұЛЫ

«Философия жизни» — Понимание человеком мира осуществляется в языке и через язык. Западная философия второй половины XIX-XXвв. Поппер К. Нищета историцизма. Философия жизни Фридриха Ницше (1844-1900). Философия науки – направление в философии, изучающее характеристики и особенности научной деятельности. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме.

Картинки на тему «? л-Фараби атында? ы? аза? лтты? университеті философия ж? не саясаттану факультетіні? ылыми ке? есімен баспа? а? сыныл? ан»

Дипломдық жұмыс кiрiспеден, екi бөлімнен, қорытындыдан, пайдаланылған әдебиеттер тiзiмi мен қосымшалардан тұрады. Кiрiспеде зерттеудiң өзектiлiгi, мақсаты мен мiндеттерi, зерттеу объектісі мен пәнi, болжам, жетекші идея, практикалық мәндiлiгi, зерттеу кезеңдері, ғылыми жаңалығы, қорғауға &

Педагогика и психология»